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女人何苦為難女人 我們一樣有最脆弱的靈魂

女人何苦為難女人 我們一樣為愛顛簸在紅塵





佟振海有兩個老婆。


大太太-章玉英與二太太-唐映瑤倆人為了名份與寵愛鬥爭半生,相互嫉恨。

就在一次振海微恙,兩個女人為讓他在自己家?養病互不相讓,不料振海卻靜靜出了門。

兩方還在混亂爭執之時,惡耗傳來,佟振海死了!


靈堂上,兩個女人繼續爭的是家產和未亡人的身分。

未料有一女子-齊雲生攜一雙兒女- 齊非、 齊磊出現。

弱智小磊當場沖著遺像喊爹,舉座震愕譁然,

這才知道,振海外頭還有個家,孩子都生了。

靈堂上頓時混亂一片。


不忍雲生母子三人可憐境遇,

振海的好友-方天宇假立遺囑,

幫他們爭取到遺產傍身,

然玉英、映瑤各懷鬼胎接近雲生母子三人...
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章玉英劉曉慶《芙蓉鎮》《原野》和《春桃》連續三屆百花影后



佟振海之妻,容麗端莊,出身名門望族,以娘家資財助丈夫成就家業。她精明強幹,具有大家風範,而丈夫執意娶映瑤為妾使她倍受打擊,雖心有不甘,但開下三個苛刻條件令映瑤對她恨之入骨,遂陷入多年的妻妾爭鬥中。

丈夫意外死亡後,才得知齊雲生母子為外室,震驚萬分。然不肖子平川接管家業不利,辛苦她獨立支撐家族事業。女兒少琪情寄映瑤侄子可凡,令到她氣極病倒,難以忍受。然而,女兒為情所傷,意外車禍導致腿瘸及不孕讓她更是痛心不已。










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佟振海之妾,豔麗嫵媚,出身小家小戶,心思縝密,伶牙俐齒。當年為得到玉英認可入佟家之門,狠心答應其無名無份、不得生養的嚴苛條件,從此與玉英水火不容,明爭暗鬥。

佟振海死後,她不甘自己分得的財產,覬覦雲生母子所得,處心積慮想要剝奪,先是假扮好人,爾後真面目敗露,又頻頻設計暗害齊非姐弟,甚至不惜利用到自己的侄子可凡。不料,她機關算盡,本以為自己棋高一著,最終反被玉英算計,落得兩手空空......

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她曾經是快樂的天使,身邊有恩愛的父母和雖然弱智卻善良的弟弟小磊,直到一天父親意外死去,她突然變成了眾矢之的的私生女。曾遠赴他鄉,傷心成癡的母親和傻弟弟都靠她柔弱的雙肩擔負照顧。母親最終選擇涉水滅頂,並留下遺願希望與父親"死可同穴"。為完網路熱銷產品成母親遺願,她和小磊跟隨暗懷心思的映瑤回到上海,遂捲入玉英、映瑤之間的激烈爭鬥。





商品訊息特點









▊級別:家用?保護級?劇情類
▊字幕:中文發音?繁體字幕
▊規格:高壓縮版
▊片長:約1480分鐘

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

旺報【記者楊俊斌╱綜合報導】

中國春節作為全球旅遊黃金周,2017年開年成績可用「嚇人」來形容。大陸國家旅遊局數據顯示,春節大陸出境遊客總量約615萬人,旅客從境內242個城市,分別到達全球85個國家和地區、1254座城市。甚至有人花幾十萬(人民幣,下同)到南極玩了一趟。

攜程大數據報告顯示,2017年春節出境遊十大消費最高的出發城市排行榜上,上海人均消費10380元,約台幣46000多元,北京人均消費則為10196元,分居冠亞軍,其他城市還包括無錫、濟南、南京、西安、寧波、鄭州、杭州、成都。

泰國日本被擠爆

途牛網資料顯示,2017年春節,客源地出遊人次排名前20的城市分別為上海、北京、南京、天津、深圳、杭州、廣州、武漢、蘇州、成都、西安、寧波、重慶、無錫、瀋陽、溫州、青島、佛山、常州、長沙。

1月分中國旅遊研究院和攜程聯合發布的《向中國遊客致敬──2016年中國出境旅遊者大數據》中,2016年排名前3位的出境遊出發城市分別為:上海、北京、深圳﹔人均花費最多的前3名城市為北京、上海和長春,其中北京人均消費6203元。

在出境遊部分,泰國繼2016年後再次蟬聯熱門旅遊目的地的冠軍,日本位居第2,東南亞地區國家則成為陸客首選,在前10名排名中占了一半。2017年春節,赴越南、菲律賓、馬來西亞、新加坡等國的大陸遊客量明顯增長,其中赴越南的遊客量比2016年增加超過50%。

越南海島受青睞

途牛網報告中提到,2017年春節在陸客熱門出境遊目的地國家榜單中,熱愛到泰國旅遊,占出境遊總人次近25%。普吉島、曼谷、芭達雅、甲米、蘇美島、清邁等海島和旅遊城市塞滿了陸客。中新網調查顯示,在這些目的地中,越南芽莊正在崛起,受到陸客青睞。越南芽莊是近年來興起的海島旅遊地。攜程網估計,春節就有3萬名陸客赴芽莊旅遊,占春節當地接待境外遊客8成以上。

國民黨政策會執行長蔡正元年初二在臉書發文,抨擊2年多前屏東縣牡丹鄉高士舊部落重建的神社,是民進黨政府媚日並侮辱原住民,高士部落連日來飽受「弘揚日本殖民統治印記」質疑,昨晚發聲明強調,是非對錯不容模糊,為捍衛部落尊嚴,將尋求法律途徑解決。

蔡正元撰文抨擊民進黨政府在高士舊部落重建神社,惹火高士部落居民,部落澄清,小神社是由日本民間募款重建,是部落與日本民間友人對於糾葛歷史的釋懷,是化解紛爭、建立友好的象徵,部落也為此特別發聲明要求蔡公開道歉。

蔡正元事後不僅未回應部落的道歉要求,還撰文捍衛立論觀點,有網友留言支持指「神社是日本人的精神圖騰,也是軍國主義的象徵,為何要容許日人在台灣重建」、 「台日表示友好方式很多,為何不是反省日本侵略的錯誤與殘暴,卻是重建象徵殖民威權統治的神社」,這幾天還有人上山「問罪」,為平靜的部落掀起波瀾。

高士部落昨晚再發聲明說,基於部落自主,重建小神社為部落與日本友人間的協議,無須無端牽扯政黨乃至轉型正義、歷史正義;高士小神社的位置並非牡丹社事件的侵略屠殺地點,而是日治時期的遷居地;又和解方式與意義取決於當事者,部落有自己的詮釋權,更該予尊重,外人無須置喙。

聲明指出,神社內未奉祀祖靈,高士族人也從未到神社進行祭拜或紀念;高士沒有蔡正元指稱的公廨,但保有「祖靈屋」,維持著一貫的傳統信仰,部分族人也信仰基督教,紀念先人,都是以部落自己的方式進行,與神社無關;再度重申,對部落而言,神社僅止於觀光景點,無關宗教信仰。

高士村長李德福說,歷史是用來記取教訓,不該刻意操弄挑起對立與仇恨,部落尊嚴不容踐踏,期盼蔡正元能勇於認錯、勇敢承擔,公開向部落道歉,還族人平靜的生活;近日的紛紛擾擾,感謝各界的關心與愛護,也樂見更多人因此事件更認識這塊土地;今天起至本月底,部落解說員每天下午2時將在小神社進行免費導覽解說,深入了解部落歷史和文化。

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